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1、炮烙本作炮格，是一种烧烫的酷刑。

2、用炭火烧热铜柱（格），令人爬行柱上，即坠炭上烧死。

3、后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑来源：纣王在位时，为了镇压反抗者所设置的一种残酷的刑罚名称。

4、《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。

5、”在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。

6、炮烙是谁发明的关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说是殷纣王所为，也就是说，是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。

7、《荀子·议兵》记云:“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。

8、”《韩非子·喻老》记云:“纣为肉圃，设炮烙，登糟邱，临酒池。

9、”都说炮烙之刑是殷纣王干的事，而并非是发生在纪元前十八世纪的夏朝的事。

10、其中《韩非子》所说的“设炮烙”之“设”字，更有点明炮烙之刑乃殷纣王所发明之意。

11、 司马迁写《史记》时，采择上古传说、鉴别史料，是非常慎重、谨严的。

12、在《夏本纪》中，关于夏桀的恶行，他只写了“桀不务德而武伤百姓，百姓不堪”一句，没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。

13、但在《殷本纪》中，他则明确写上了:“纣乃重刑辟，有炮格之法”。

14、炮格即炮烙。

15、 清代著名法学家沈家本，在他的名著《历代刑法考》中，详考了历代的刑法状况。

16、考证的结果是什么呢？在夏朝一节，他列了四个条目，曰“五刑”、“肉刑”、“赎刑”、“孥戮”，每一条目的内容里，都没有炮烙之刑。

17、但在商朝一节，他明确地列出了“炮烙”这一条目，条目下所引的证据，就是《史记·殷本纪》所载的“纣乃重刑辟，有炮格之法”。

18、 在近人所写的历史演义中，也都是说炮烙之刑是殷纣王发明的，没有见到说是夏桀发明的。

19、比如陈穉常先生写的《中国上古史演义》详细地描写了殷纣王和他的宠妃妲己发明炮烙之刑的经过，而根本没有提夏桀与炮烙之刑有什么关系。

20、这虽是一部演义小说，有许多细节是推想出来的，但故事的基干却是真实的。

21、本书是在中国上古广泛的神话、传说、地质、生物、考古、金石、甲骨、古典书籍及近人著作多方面的史料中，选择比较可信的，用通俗、轻松、带有故事性的描写，编成章回小说。

22、炮烙本作炮格，是一种烧烫的酷刑。

23、用炭火烧热铜柱（格），令人爬行柱上，即坠炭上烧死。

24、后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑来源：纣王在位时，为了镇压反抗者所设置的一种残酷的刑罚名称。

25、《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。

26、”在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过，那是一定要滑下去的，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死。

27、炮烙是谁发明的关于炮烙之刑，古史传说和史籍上都说是殷纣王所为，也就是说，是发生在纪元前十一世纪的商朝末年的事。

28、《荀子·议兵》记云:“纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑。

29、”《韩非子·喻老》记云:“纣为肉圃，设炮烙，登糟邱，临酒池。

30、”都说炮烙之刑是殷纣王干的事，而并非是发生在纪元前十八世纪的夏朝的事。

31、其中《韩非子》所说的“设炮烙”之“设”字，更有点明炮烙之刑乃殷纣王所发明之意。

32、 司马迁写《史记》时，采择上古传说、鉴别史料，是非常慎重、谨严的。

33、在《夏本纪》中，关于夏桀的恶行，他只写了“桀不务德而武伤百姓，百姓不堪”一句，没有说夏桀发明或使用炮烙之刑。

34、但在《殷本纪》中，他则明确写上了:“纣乃重刑辟，有炮格之法”。

35、炮格即炮烙。

36、 清代著名法学家沈家本，在他的名著《历代刑法考》中，详考了历代的刑法状况。

37、考证的结果是什么呢？在夏朝一节，他列了四个条目，曰“五刑”、“肉刑”、“赎刑”、“孥戮”，每一条目的内容里，都没有炮烙之刑。

38、但在商朝一节，他明确地列出了“炮烙”这一条目，条目下所引的证据，就是《史记·殷本纪》所载的“纣乃重刑辟，有炮格之法”。

39、 在近人所写的历史演义中，也都是说炮烙之刑是殷纣王发明的，没有见到说是夏桀发明的。

40、比如陈穉常先生写的《中国上古史演义》详细地描写了殷纣王和他的宠妃妲己发明炮烙之刑的经过，而根本没有提夏桀与炮烙之刑有什么关系。

41、这虽是一部演义小说，有许多细节是推想出来的，但故事的基干却是真实的。

42、本书是在中国上古广泛的神话、传说、地质、生物、考古、金石、甲骨、古典书籍及近人著作多方面的史料中，选择比较可信的，用通俗、轻松、带有故事性的描写，编成章回小说。

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